كان من الممكن سماع خطابٍ يُهتف به من "استمعوا إليه" من خزانة الدولة، لأن هذا الخطاب، الذي كان سيُصدم الآذان الفطنة والحيوية، يُثير رموز مكافأة كازينو Megawin دهشة ذلك الشعب المُستهجن. تُشير الشهادات الحديثة للعصور القديمة إلى رقةٍ فائقةٍ ودقةٍ مُفرطةٍ في كل ما يتعلق بالذوق في مجالي الأدب والفنون. في العصور القديمة، كان هناك بالفعل نمطان من البلاغة التي صقلها الخطباء الآخرون: أحدهما هادئٌ وراقٍ وأنيق، يُركز بشكلٍ شبه حصري على الفهم.

ألعاب.

لا يسانده الجسد والدم؛ تذوب الأجساد في غبارها الجديد؛ لكن أرواحكم الخالدة باقية، وستبقون عراة في راحة حتى يأتي الآب الأسمى من الراحة. ولا، داخل الفقدان الذي طال طينه، فقدوا حيويتهم من الشعور. كلا؛ هو أو هي اليوم الرؤية، كل الأذن؛ ولا يمكنكم أن تغلقوا أجفان الروح الجديدة، لتحجبوا، للحظة، الروائع الجديدة المذهلة والساحرة التي تحيط بكم، والتي تصل كضوء مضغوط؛ مثل الروعة التي يمكن التفكير فيها. لا ترون في الواقع أي شكل أو صورة؛ لكن الأرواح تدرك بوضوح حدسي، وقد تثقون، الظهور الفوري المهيب من يهوه. لم تروا وجهًا؛ لكنكم تصبحون إذًا كما لو أن وجهًا طيبًا ذا جلال مهيب، تتكشف فيه كل كمالات الألوهية، كان يشع من خلالكم أينما تغيرتم. لا ترى أي رؤية؛ ومع ذلك، فإن عينًا حادة كبيرة، تبحث في القلب، عين من الحب العليم بكل شيء، كل نظرة منها تختبر أرواحهم بما في ذلك إبهام البرق، تبدو وكأنها تبحث عنك عبر كل قسم من الفضاء المحيط.

السجلات

لا يُقدّر الدكتور إي إتش ديفيس، الذي اكتشف الحجر، النقشَ الجديدَ القديمَ. وقد خضعت الرسائل الجديدة للتعديل قبل أن يطلع عليها. وأُعلن عن العثور على ما بين صفيحة نحاسية وستّ صفائح نقش في تلٍّ قرب كيندرهوك، مقاطعة بايك، إلينوي، وأُفيدَ بأنها تُشبه إلى حدٍّ كبيرٍ الصينية.

كان هذا، في نظر سكان الشمال الشرقي، من سمات المحنة التي تُقيّم مدى قوة الأسير وشجاعته بما يكفي لاستخدامه ضد القبيلة. ومع ذلك، يبدو أن هذا يختلف بين القبائل الأخرى. أي خصم، سواء أكان أسيرًا أم لا، سيُمنح حصانة من التعرض للخطر إذا وصل إلى نقطة مركزية، أو إذا لم يكن هناك نقطة مركزية، فإن المنتجعات الجديدة أو خيمة الرأس الخاصة به. ساد عادة مماثلة بين شعب أريكارا، حيث كانوا يحتفظون بأنبوب جديد داخل "صندوق طيور". إذا نجح عدو عنيف أو منافس في تدخين الأنبوب الجديد الموجود في الصندوق، فقد لا يُصاب بأذى.

اشتباكات بين قبيلة وينيباغوس الجديدة وقوات السيوكس العدوانية. تقدم اثنان من قبيلة وينيباغوس على المجموعة الرئيسية، ووصلا أولاً نحو 30 من قبيلة السيوكس، الذين لاحقوهم على الفور. يُصوَّر كلا الوينيباغوس وهما يحاولان الفرار، بينما تحلق سهام السيوكس حولهما، ويتدفق دم أحدهما على الأرض. أما بقية الوينيباغوس، فهم قادمون لإنقاذ رفاقهم. يد وثلاثة أكواخ، مما يدل على أنهم محاصرون في هذه الرحلة التي تستغرق ثلاثة أيام، والتي قام بها الإيروكيون من قبيلة تسونونتوا، وسينيكاس، الذين كانت يدهم عبارة عن كوخ ذي شجرتين مائلتين للأسفل، حيث تجدهم محاصرين.

لا حتى مع متوفى الخاص بك.

مع ذلك، فإن المسألة ليست بهذه البساطة، بل هي مجرد معلومات حديثة قد لا تنتهي. فمع كل محاولة للحفظ بأشكال متعددة، قد يُساء تفسيرها بسهولة؛ كما أن بساطة ودقة الكتابة الأبجدية قد استقرتا على الحصرية. تُظهر الأبحاث حول مختلف أساليب الكتابة – مثل الصينية والآشورية والمصرية – أنه لم يسبق لأحد أن ابتكر نظامًا عشوائيًا لإنشاء أو إنشاء أبجدية حقيقية بناءً على أي تحديد مسبق ثابت. جميع الأساليب الرسومية المعروفة نشأت من الكتابة التصويرية. وقد انتقلت جميعها من مرحلة بعيدة عن التقليدية إلى ما لا يُسمى بالهيروغليفية الجديدة، إذا كنت تتحدث عن الثانية، مباشرة أو بعد مرحلة متقدمة متحمسة، فقد ظهرت مقاطع جديدة استخدمت تعديلات على الصور الرمزية الحالية، وقد تطلبت عددًا صغيرًا نسبيًا من الأحرف. في نهاية المطاف، واحدة من أكثر لطيف بعيدا عن الأجناس القديمة، يتم إنتاج الأبجدية الجديدة تدريجيا باعتبارها تبسيطا جيدا للمقطع، ولكن لا تزال أصغر الحروف المطلوبة.

المأوى الصحيح.

لكن فكّر، كما أوصى ويبر، في كونك أول فرد من شعبك يفعل شيئًا كهذا. إن القيام بذلك يعني تحدي جميع المعايير المجتمعية، وهو أمرٌ يحتقره معظم جيرانك – الذين، بل وأكثر من ذلك، سيصبحون جماعتك. لاحظ ويبر أن من يتصرف بمثل هذا الأسلوب المتحدي ذي الميول الفردية "لا بد أن يكون شخصية عالمية". وأضاف أن هذا هو السبب الذي دفعهم إلى تبني نهج مسيحي بيوريتاني ممتاز، مثل الكالفينية، لجعل الرأسمالية ممكنة. لم يعتبر البيوريتانيون كل ما قد ينفقون عليه من مالٍ خطيئة فحسب؛ بل إن الانضمام إلى جماعة بيوريتانية جعلك شخصًا أخلاقيًا تُمكّنك خدمته من النجاة من عنف جيرانك المحتملين. للقيام بهذا النموذج، نواصل القصة التي بدأت في الفصل الثالث، متتبعين جميع أسلافنا الباحثين عن الطعام خارج العصر الجليدي (أو عصر البليستوسين) إلى فترة من البيئة الدولية الأكثر دفئًا والتي يشار إليها باسم العصر الهولوسيني.